1916 版序言

重修光溪马氏宗谱序 民国纪元五年丙辰(1915年),光溪马氏继续整修宗谱,搜集辑录的工作已经完成。他们的族长 世法,干事光仪、天德等人,嘱托我为宗谱作序。我于是翻阅族谱得知马氏起源于扶风,到了 南宋,孝宽公为了躲避金乱,由汴京(今为开封)迁到明州(今为宁波),到第四代时允祥公出 生了。允祥公生了三个儿子,长子仲明,次子仲守,三子仲扬。其实一开始选择居住在光溪这 个地方的就是次子和三子这两兄弟。三百年前,宾湖公聚集撰写宗谱,搜集旧文稿,汇编成书 籍。根据朱子迁移到这里的人就是这里的祖先的言论,重新追加允祥公为第一代祖先,原本也 该追溯他的所出之处。从元朝至今,世代听人讲马氏原本是光溪的大家族。至于姓氏的研究考 证,世系的历代追溯,庶子旁出的迁移,前面的序言已经详细说明了,不再多说。然而我私下 不自量的特别说一点,过去苏明允有言论说,看我书的人可以生出孝敬追慕的心意。此番言论 比较长远了。祖宗和子孙本就是一脉相承,没有什么可以触动这一点的。那些对这个漠不关心 的人,如果给他们看宗谱,谁是我父亲,谁是我祖父,谁是我曾祖父,必定没有敢悖逆不敬、 背理傲慢的人。由此推测,哪些是我某位祖先的直系,哪些是我某位祖先的旁系,没人会悖逆 傲慢的让人看不到这些。流传说:尊敬祖先所以孝敬长辈,孝敬长辈所以团结族人,都是因为 心存孝心后不知觉的表露出来的行为。而这其中道理还不止是这些。如果没有前辈的厚德发 扬,即便再好也无人知晓;如果没有后辈的继承传扬,即便盛大也不能流传下去。马氏从选择 在光溪居住以来,至今共二十一代,世代都以忠实厚道传家,现今它的子孙以先人传承下来的 品德和田地为生,纯朴谨慎,竟然有前人不认为马氏祖宗的品德积淀能够达到这样长远的境 地。作为子孙后代,如果确实能做到世代守住先人的恩德,把圣贤之书代代相传下去,那么必 定会后起有人,发扬光大。祖宗把这个作为孝道,不就更加重要了么。一个人尽所能尽孝和使 同族内的人都能各自尽力尽孝道,这样子去做,又将会如何呢。写宗谱是不能不重视的,哪里 只是排辈分次序、确定地位高低、区分亲近程度如此而已。我原本 打算赞扬这个家族的长处,为了传承先人的志向而讲诉这些,于是没有拒绝为家谱作序。

民国五年丙辰年(1916年)十一月 奉化盛宸黼谨撰