重修马氏宗谱序 天下有见识的人， 都认为家族有家谱就好比国家有史书， 州县有记事书。 然而创作者困难， 传承者还是困难的， 为什么不说传承者仍然是困难的。 祖先在之前创作了这些， 子孙后代在 后来疏忽了， 不能继续并创新创作者的事务， 所以说创作者难， 传承者仍然困难。 马氏一族 从孝宽由汴京（今为开封）迁到明州（今为宁波）为家。历经二十四代，五百八十多年，子孙 昌盛、高官显宦间断而出，都是因为他们先辈积累了深厚的功德才能如此。宗谱流传从第五代 允祥公长子大有和弟弟大显选择居住在光溪镇江桥，显的后代明忠公居住在青石桥。允谦公居 住于马湖，不述说记载。大有公四子叔
From Tang Dynasty Father
大有公的第四子叔度，发展到第六世，分前马和后马二村，允讳公的后代谷珍居住县东巷，允公的后代居住在建界，见错公的后代居住在慈溪。自分派以来，族谱间断了继续编辑的事宜，大贞公原来居住在茅川承祀，也是他们自己继续编辑他们自己本支人发展情况的小族谱，没有经过马氏家族统一编辑，天启葵亥年间，后代孙宾湖先生做了大官，分为一族的长门，慷慨激昂大有承先启后的大志向，四处搜集各分支关于族谱的资料，编辑马氏族谱，反复推敲，仔细思量，才确定成稿，很是费了一番心血功夫，成果真是很大，到今天有二百二十年了，大概有八九世，由于时间太长久原因，由于木简腐朽，字迹难以看清原因，没有续上。在乾隆和嘉庆年间，后代孙景简、景云、静云、世孝、世用等都很用力整理族谱，传与后代，
Tang Father repeat the whole thing done:
重修马氏宗谱序 天下有见识的人， 都认为家族有家谱就好比国家有史书， 州县有记事书。 然而创作者困难， 传承者还是困难的， 为什么不说传承者仍然是困难的。 祖先在之前创作了这些， 子孙后代在 后来疏忽了， 不能继续并创新创作者的事务， 所以说创作者难， 传承者仍然困难。 马氏一族 从孝宽由汴京（今为开封）迁到明州（今为宁波）为家。历经二十四代，五百八十多年，子孙 昌盛、高官显宦间断而出，都是因为他们先辈积累了深厚的功德才能如此。宗谱流传从第五代 允祥公长子大有和弟弟大显选择居住在光溪镇江桥，显的后代明忠公居住在青石桥。允谦公居 住于马湖，不述说记载。
大有公的第四子叔度，发展到第六世，分前马和后马二村，允讳公的后代谷珍居住县东巷，允公的后代居住在建界，见错公的后代居住在慈溪。自分派以来，族谱间断了继续编辑的事宜，大贞公原来居住在茅川承祀，也是他们自己继续编辑他们自己本支人发展情况的小族谱，没有经过马氏家族统一编辑，天启葵亥年间，后代孙宾湖先生做了大官，分为一族的长门，慷慨激昂大有承先启后的大志向，四处搜集各分支关于族谱的资料，编辑马氏族谱，反复推敲，仔细思量，才确定成稿，很是费了一番心血功夫，成果真是很大，到今天有二百二十年了，大概有八九世，由于时间太长久原因，由于木简腐朽，字迹难以看清原因，没有续上。在乾隆和嘉庆年间，后代孙景简、景云、静云、世孝、世用等都很用力整理族谱，传与后代， 但是只是他们各自一支的人丁发展资料，后代马倩人再次依着葫芦画瓢而编写，有见识的人不要笑话，这个圣贤而聪明的后代，把详细编写马氏族谱的大任寄希望于有余有杞成标世乾世世胄世尚世玉等众人，众人好友不能推辞，甲辰年间春天，斯任细心检查阅读，有字迹不明显看不清楚的遗憾，然而旧谱中那些怀疑有失误的地方都做了改正，本着从详从实的原则，弥补了从前的不足之处，无论是人的居住地，还是出生时间，名讳，离世时间，以及配葬情况，对以前没有改变的差错做了校正，这都依懒探访校对人员的小心谨慎的功劳，马氏族谱一共六卷，如果不是后代人能够继续前辈人族谱制作，也不能让族谱如此完备，我们马氏家族人居住的地方都是地杰人灵的好地方，一定是人丁兴旺，根深叶茂，能人有见识的人一定不少，希望或者是二十年编修一次家谱或者是三十年编修一次家谱，这样不间断编辑可使我们的后代再编写家谱由难变容易，写于道光二十七年岁次丁末秋天，奉化痒生司徒一堂谨慎撰写。0008到0009A